যদি মার্ক ব্লোচের একমাত্র যোগ্যতা এবং প্রতিভাই প্যানথিয়নের মহান দরজা দিয়ে তার প্রবেশকে বৈধতা দেওয়ার জন্য যথেষ্ট ছিল, তবে প্রজাতন্ত্র এতদিন অপেক্ষা করার জন্য লজ্জিত হবে। অন্যদিকে স্ত্রীকে একা সঙ্গ দিয়ে তার প্রবেশের মানে কি?
কোন মার্ক ব্লোচকে আমরা আনতে চাই? অনন্য ইতিহাসের অধ্যাপক, বীর প্রতিরোধ যোদ্ধা, পরাজয়ের চিন্তাবিদ এবং ফরাসি ত্রুটি-বিচ্যুতির স্বপ্নদ্রষ্টা, তিনি যে অপরিমেয় দেশপ্রেমিক ছিলেন? ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য উদাহরণ… এই সব নিশ্চয়ই, কিন্তু ব্লচ কখনই একজন “মহান মানুষ” হতে চায়নি।
তিনি কী ছিলেন সে সম্পর্কে দৃঢ়ভাবে সচেতন, তিনি কিছুই চাননি, না যখন তাকে শুধুমাত্র একজন সার্জেন্ট হিসাবে নিয়োগ করা হয়েছিল কারণ তিনি ইহুদি ছিলেন, প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় যখন তার অবিলম্বে দ্বিতীয় লেফটেন্যান্ট হওয়া উচিত ছিল, বা যখন তাকে প্রমাণ করতে হয়েছিল যে তিনি লিয়ন 1942 এর পরে ফ্রাঙ্ক-টায়ার গ্রুপে একজন ভাল প্রতিরোধ যোদ্ধা হতে পারেন।
ব্লোচ তার দেশের অভিজাতরা শেষ পর্যন্ত তাদের ভাগ্য অনুযায়ী বেঁচে থাকার জন্য অন্য কিছু চেয়েছিলেন, যে আমরা রুটিন থেকে বেরিয়ে এসেছি, আমরা সমস্ত প্রচলিত ধারণাগুলিকে প্রত্যাখ্যান করি এবং আমরা বুদ্ধিবৃত্তিক অলসতা বা সহজ অনুসরণের কারণে অনুষ্ঠানগুলি করি না। প্রকৃতপক্ষে, প্যানথিয়নে তার প্রবেশের সবকিছুই হবে, মার্ক ব্লোচ যা মূর্ত করেছেন তার বিপরীত, ফরাসি সম্প্রদায়, স্বদেশ এবং জাতি, সমষ্টিগত, ব্যক্তিদের সামাজিক-ইতিহাস ছাড়া কখনোই চিন্তা করেননি যাদের তিনি মৃত্যুর আগ পর্যন্ত হাজারো উপায়ে সেবা করেছেন।
আমরা কি আনালেসের সেই মানুষটিকে উদযাপন করতে চাই যিনি অন্যদের সাথে দীর্ঘ অর্থনৈতিক-সামাজিক-ইতিহাস আবিষ্কার করেছিলেন? আমরা কি সেই ফরাসি দেশপ্রেমিককে আনতে চাই যিনি ফ্রান্সের কাছে সবকিছু ঘৃণা করেছিলেন যেমন তিনি বলতে পছন্দ করেছিলেন, এর বাতাস, এর মাটি, এর সংস্কৃতি, এর ইতিহাস তুলে ধরেন? তাই মার্ক ব্লোচকে তার বাবা, গুস্তাভ, বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক, বিখ্যাত প্রাচীন জিনিসপত্রের ব্যবসায়ী এবং যিনি 1872 সালে ফরাসি নাগরিকত্ব বেছে নিয়েছিলেন তার সাথে আনা দরকার ছিল। তার দাদা, মার্ক, ইতিমধ্যেই একজন স্কুলমাস্টার এবং জ্ঞানের প্রেরক এবং বিশেষ করে তার প্রপিতামহ ব্লোচ, আলসেটিয়ান এবং 379-এর নাগরিক সৈনিককে নিয়ে আসা প্রয়োজন ছিল।
কারণ ব্লোচ ছিলেন একজন সাংস্কৃতিক ইহুদি এবং কখনও ভুলে যাননি যে ফ্রান্সই প্রথম দেশ যারা ইহুদিদের পূর্ণ নাগরিকত্ব দেয়। এই 4 জন লোকেরই প্রজাতন্ত্রের ইতিহাস এবং সংখ্যালঘুদের অন্তর্ভুক্তি থেকে অবিচ্ছেদ্য একত্রে প্যান্থিয়নে প্রবেশ করা উচিত ছিল। 1792 সালের প্রতিবিপ্লব থেকে শুরু করে ড্রেফাস ব্যাপার, 1930 সাল থেকে ফরাসি রাজ্য পর্যন্ত, যা জাতীয় ফ্রন্টের প্রতিষ্ঠাতাদের অনুপ্রাণিত করেছিল, ইহুদি বিরোধী এবং সমস্ত চরম ডানের বিরুদ্ধে লড়াই থেকে অবিচ্ছেদ্য। ব্লোচ এবং তার পরিবারের মহিলা এবং পুরুষরা এই ইহুদিদের মূর্ত করে তুলেছিল, “প্রজাতন্ত্রের জন্য পাগল” যারা একে অপরকে একসাথে বোঝে, কখনও আলাদা নয়, কারণ তারা প্রজাতন্ত্রকে নিজেদের সেরাটা দিয়েছিল যা তাদের নাগরিক হিসাবে গড়ে তুলেছিল এবং যার জন্য তারা 1793 থেকে 1944 পর্যন্ত সবকিছু বিসর্জন দিয়েছিল।
কিন্তু এই ধৃষ্টতার কোনো চিহ্ন নেই। এর বিপরীতে, আমরা বলতে পারি যে প্রতিবার একজন প্রতীকী ব্যক্তিকে প্যানথিওনাইজ করা হয়, কয়েক মাস পরে তাদের মূল সম্প্রদায়টি ভুলে যায় বা এমনকি কলঙ্কিত হয়। জোসেফাইন বেকার উদযাপন করেছেন?… টেডি রিনারকে অবশ্যই নিজেকে জিজ্ঞাসা করতে হবে যে আমাদের গুয়াদেলোপিয়ান, মার্টিনিকান এবং অন্যান্য বিদেশী স্বদেশীরা পূর্ণ নাগরিক নাকি দ্বিতীয় শ্রেণীর নাগরিক…
মানুচিয়ান এবং তার প্রশংসিত কমরেড? আশ্রয়প্রার্থী, নথিপত্রবিহীন অভিবাসী এবং বিদেশী কর্মীদের উপর বিদেশীদের বিরুদ্ধে আইন এত কঠোর এবং কঠোর হয় নি। আগামীকাল ইতিহাস শিক্ষকদের ভাগ্য কী হবে? ব্লচ যা চেয়েছিলেন রাজনীতি তার বিপরীত, ইতিহাসের বুদ্ধিমত্তা এবং সাহসিকতার মাধ্যমে যে পতন ঘটেছে এবং পুনরুদ্ধার ছাড়াই আসবে তা বিশ্লেষণ করা অতীতে সীমাবদ্ধ নয় বরং তিনি যেমন বলেছিলেন, একটি বিজ্ঞান সক্ষম। “অকল্পনীয় কল্পনা করা”.
তাই এই ক্ষেত্রে, ব্লচ সেই যুবকটির সাথে ফিরে আসতেন যে মৃত্যুর আগে ভয়ে তার হাত ধরেছিল তাকে জিজ্ঞাসা করতে যে এটি ব্যাথা করবে কিনা। এই যুবকের অস্তিত্ব ছিল, সে আছে। আজ সে স্যামুয়েল প্যাটির মুখ। কোন শক্তি যদি আমরা মহাপুরুষের মর্যাদাকে নতুন করে সংজ্ঞায়িত করতাম, একটি যুদ্ধের গল্প থেকে সরিয়ে দিতাম এবং যদি আমরা প্রথম বিশ্বযুদ্ধের অজানা সৈন্যদের নম্র বীরত্বের উপর ব্লোচের পাতাগুলি পুনরায় পড়তাম?
মার্ক ব্লোচ যদি স্যামুয়েল প্যাটির সাথে প্যানথিয়নে প্রবেশ করতেন তবে জাতির জন্য ভবিষ্যতের জন্য, ইতিহাসের, মানব বিজ্ঞান, হার্ড বিজ্ঞানের সমস্ত শিক্ষকদের শহরের কেন্দ্রে রাখার জন্য কী শক্তি ছিল। না, তার কিছুই নয়, না তার পিতার সাথে না তার আধ্যাত্মিক পুত্রদের সাথে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ এবং এর প্রামাণিক নায়কদের সাথে নোঙর করা রাজ্যের শীর্ষস্থানীয়রা আজ তার নায়কদের চিনতে অক্ষম, যারা মহান পুরুষ নয়, কিন্তু 1792 সাল থেকে স্কুলমাস্টারদের মতো প্রজাতন্ত্রের মূল্যবোধকে উন্নীত করার জন্য ফ্রান্সের সমস্ত শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে প্রতিদিনের প্রতিরোধের সামনে নারী এবং পুরুষ।
ব্লোচ একা, এবং সমস্ত স্তরে ফরাসি অভিজাতদের কাঠামোগত ত্রুটির বিরুদ্ধে মরুভূমিতে একা প্রচার চালিয়ে যাচ্ছেন। কোন সাহসীতা, অতীতের কোন বোঝাপড়া নেই যেমন ব্লচ এটি ব্যাখ্যা করার জন্য কাজ করেছিলেন, ভবিষ্যতের কোন দৃষ্টিভঙ্গি নেই যা বিশাল ঐতিহাসিককে মুগ্ধ করেছিল। ব্লচ একাই এমন একটি দেশে প্যানথিওনাইজড যার ভবিষ্যতই বলে দেবে যে এটিকে আরেকটি পরাজয়ের সম্মুখীন হতে হবে কিনা, যার বর্তমান দেখায় যে সে নিজেকে কতটা প্রকাশ করছে।
মুক্ত বুদ্ধিমত্তার জার্নাল
“এটি বিস্তৃত এবং সঠিক তথ্যের মাধ্যমে যে আমরা সমস্ত বিনামূল্যের বুদ্ধিমত্তাকে নিজেদের জন্য বিশ্বের ঘটনাগুলি বুঝতে এবং বিচার করার উপায় দিতে চাই।”
এটি ছিল “আমাদের লক্ষ্য”, যেমনটি জিন জাউরেস 18 এপ্রিল, 1904-এ ল’হিউমানিটের প্রথম সম্পাদকীয়তে লিখেছিলেন। 122 বছর পরেও এটি পরিবর্তন হয়নি।
আপনাকে ধন্যবাদ. আমাদের সমর্থন! আপনার দান করমুক্ত হবে: €5 দিলে আপনার খরচ হবে €1.65। একটা কফির দাম।
আমি আরো জানতে চাই!
